５つの専攻に分かれた大阪大学人文学研究科のなかでも、言語文化学専攻は、その教育目標に「今日ますます多文化・多言語社会へと変貌していく世界を理解し、得られた知見を広く社会に発信することにより、国家・民族・文化間の軋轢や紛争、温暖化現象などの環境問題や人口問題などの深刻化した問題の解決に貢献できる人材育成を目指します」とうたっているように、今日的な課題に幅広い観点から取り組むことを前面に掲げ、それを反映した組織づくりをしています。本専攻には３つの分野があり、それぞれに２つの講座を配しています。各分野は独自の視座から、言葉と文化に関わる諸問題に取り組むべく、教育や研究を行なっています。

いま私たちが直面している「今日的な課題」には、言語や文化に絡んだものが数多くあります。身近な例を挙げれば、SNSで使われる言葉が人の心をつなげる役割を果たす一方、分断や亀裂を時には意図的に深め、社会を不安定にし、政治の在り方に好ましからざる影響を及ぼしうることが憂慮されています。また、日本や他の国々で起きている少子高齢化のような現象は、男性と女性の立場や認識の違いといったジェンダーに関わる問題も浮き彫りにしますが、同時に、社会を維持するため新たに迎え入れた異なる文化や言語をもった人たちとどう付き合っていくか、という別の課題もクローズアップします。さらに目を転じれば、いま世界で起きている戦争や紛争もまた、お互いの文化や歴史を尊重しないことから芽生えた不信と憎悪の産物であるといえます。文化や言葉を異にする他者を知ろうとすること。それぞれの立ち位置から互いに学び合おうとすること。そんな姿勢が、人と人との間の軋みをやわらげ、平和で心豊かな未来を創っていくための鍵となるはずです。

本専攻が研究対象として取り上げる素材はそれぞれに異なり、実に多岐にわたっていますが、人文学の原点ともいえる〈言語と文化〉にかかわる研究であるという点では共通しています。この専攻で学ぶ大学院生は、自身の研究上の興味・関心がどのようなものであろうと、それが上に述べたような今日的な課題とどんな形でつながりうるかを考えつつ、研究に取り組むことになります。一般に学術研究というものは、自らの知的好奇心を満たしたいという衝動が出発点となりますので、その気持ちは大切にしなければなりません。しかし、この研究で得られた成果は、最終的には、口頭発表や印刷物として公表され、フィードバックを受けることになります。そうである以上、研究活動は独りよがりの愉しみごとで終わらず、何らかの形で他者との接点をもつ営みとなります。自身が行うこの研究は、他の人にとって、社会にとって、どんな意味があるのかを常に考えなければならないゆえんです。

この文章を読んでいる皆様のなかには、本専攻で言語や文化に関連した研究をしたいと考える人も多くいらっしゃると思います。そのような方は、ある特定の関心をすでにもっておられるはずであり、研究科にご入学されたならば、その関心に関連した授業や指導を受け、調査をし、先行研究を読み、分析を行ない、新しい知見に到達されることでしょう。それはまるで、井戸を深く深く堀っていくことで、飲み水の新たな源を掘り当てるような営みです。そもそもどのあたりに水源がありそうなのか、位置を突き止めるのがとても難しいでしょうし、どんな道具を使いどのように掘り進めればいいのか、これまでのやり方では通用しないこともあるでしょう。

水源の位置を探り、掘削をするための方法は、さまざまな研究領域から学んで、その都度自ら編み出していく必要があります。そのために、本専攻は領域横断的な研究・教育ができる仕組みを用意しています。すでに述べたように６講座に分かれているものの、大学院生は特にどの講座に属するわけではありません。これを学びたいと思った分野・講座の授業を自由に受講できるようになっています。また、主と副の指導教員をつけますが、これらの教員に限らず、専攻のどの教員からも指導・相談を受けることができます。そのような指導上の人間関係の風通しのよさも、この専攻の特色です。

努力の末に到達した研究成果という水源から飲む水の味は格別ですが、それを独り占めするのでなく、渇きに苦しむ他の人たちにも差し出してあげることを忘れてはなりません。もし、じゅうぶんな数の人の渇きを癒すことができなければ、より大きな水源を求めて、また新たな探索が開始されます。その際には前回の試みが少しは役に立ってくれますが、新たに学びなおす必要はなくならない。そうした作業の果てのない繰り返しが、私が日頃抱いている〈研究〉と呼ばれる営みのイメージです。ご自身の好奇心を大切に育てながら、核とみなすディシプリンに加え、これまで学んだことのない研究の領域や方法から学びつつ、新たな水源を探そうとする方を歓迎します。言語と文化に関する深い教養や情報活用の能力を修得することで、多様な問題にねばり強く取り組もうとする皆様を、本専攻は支援いたします。

2025年4月

言語文化学専攻長

里内克巳

人文学研究科言語文化学専攻は、超領域文化論講座、表象文化論講座、コミュニケーション論講座、第二言語教育学講座、理論言語学・デジタルヒューマニティーズ講座、言語認知科学講座の6講座からなっています。

本専攻では、国際社会を構成する諸地域・諸国民の伝統や文化の相互接触や変容、これらの伝統や文化間の相違をこえて有効なコミュニケーションを成立させる言語や記号のメカニズムの解析、その運用と基礎的な言語理論の開発、自然言語の機械処理やその基礎となる数理モデルや文法理論を中心とした言語工学的な情報処理、国際的な情報社会における言語文化情報の活用能力の開発などの研究と教育にあたっています。またそのことによって、旧来の伝統的な枠組みを脱却した、言語を中心とする新しい学問領域での教育と研究の方法の確立と、指導者養成を目指しています。

本専攻は入学者の出身学部等の如何を問わず、国際コミュニケーション社会において必要とされる言語と文化に関する高度の教養、ならびに情報活用能力を十分に発揮できる人材の育成を目的としています。そのため、入学者は出身学部等における自己の専攻を基礎としながらも、この趣旨を十分にふまえて履修すべき授業料目を選択し、特定の研究領域にのみ偏ることがないようにしなければなりません。一応の目安として、以下の3通りの標準的履修分野を想定し、研究指導を行うこととしています。

• 分野1
  超領域文化論および表象文化論を中心に履修します。
• 分野2
  コミュニケーション論および第二言語教育学を中心に履修します。
• 分野3
  理論言語学・デジタルヒューマニティーズおよび言語認知科学を中心に履修します。

本専攻のルーツは、大阪大学言語文化部を基盤として平成元（1989）年4月に発足した言語文化研究科に遡ります。言語文化学 1 専攻の修士課程で発足し、その後、学年進行にともない、平成 3 (1991) 年 4 月に博士課程が設置されました。言語文化研究科はこの分野における全国最初の大学院独立研究科でした。情報工学の専門家を教授陣に加え、当時ではまだ珍しかった文理融合を視野に入れた大学院としてスタートしたのです。人文科学・社会科学・自然科学のいずれの分野からでも人材を受け入れ、それぞれの専門を基礎としながら、国際化・情報化社会の発展を推進していくことのできる、学際的な研究・教育の体系を築くことを目的としました。

平成 3 (1991) 年には教員・学生をメンバーとする大阪大学言語文化学会が結成され、平成 4 (1992) 年 3 月より学会誌の刊行が開始されました。そして、平成 6 (1994) 年 3 月、本研究科は新研究科棟の完成とともに、博士課程第1期生を送り出しました。平成12（2000）年からは共同研究プロジェクトが始まり、院生をもまじえた活発な共同研究が継続されて毎年10を越えるプロジェクトの研究報告が刊行されています。

平成17（2005）年4月には、研究科発足当時からの念願であった再編拡充が言語文化部の発展的解消により実現し、新設２講座を含む７基幹講座の体制で再出発することになりました。

平成19（2007）年10月には、大阪大学と大阪外国語大学との統合に伴い、言語文化研究科は「言語文化学専攻」を「言語文化専攻」と名称変更し、講座再編をおこなうとともに、「言語社会専攻」を新設（箕面キャンパス）して、2専攻となりました。

令和3（2021）年4月には、当時協議が始まっていた文学研究科と言語文化研究科の統合を視野に入れつつ、言語文化専攻は先んじて講座再編を行いました。分野I「超領域文化論講座／表象文化論講座」、分野II「コミュニケーション論講座／第二言語教育学講座」、分野III「理論言語学・デジタルヒューマニティーズ講座／言語認知科学講座」、という構成に組み変えるとともに、授業科目も一新して本専攻の特色をより明確に打ち出すことができる体制になりました。

令和4（2022) 年4月に、文学研究科との統合に伴い人文学研究科が設置され、本専攻は「言語文化学専攻」と名称が変わりましたが、6講座から成る体制はそのまま保持されています。伝統的なディシプリンにとらわれず、分野の壁を越えて連携しながら、新たな人文学の研究領域や方法論を探究しています。